18 Comments »

खरी बात said:
बेहद हिंसक और डराने वाली सूचनाएं हैं ये। न्यायपालिका, मीडिया-साहित्य और एकेडमिक कैंपस इस देश में जातिवादी घृणा के आखिरी किले हैं। लेकिन शहरीकरण और इंटरनेट के जोर पकड़ने के साथ बहुत कुछ बदल रहा है। शुभकामनाएं मृत्युंजय।
# 27 August 2009 at 12:09 pm

aam admi said:
शाबाश मृत्युंजय. बहुत बढ़िया ढंग से खोली है पोल आपने इस तथाकथित प्रगतिशील संस्थान की. खेल जातिवाद का, पर लबादा प्रगतिशीलता का! ब्राह्मणवाद ऐसे ही काम करता है. व्यवस्था के किसी भी अंग/ इकाई को ले लीजिये, वहां ब्राह्मणवाद का ऐसा ही नाच देखने को मिलेगा- कहीं नंगा तो कहीं परदे कि ओट से. हालात और संगीन तब हो जाते है जब ब्राह्मणवाद के ‘खेल’ को समझने वाले ‘प्रबुद्ध’ लोग उसपर प्रहार करने के बजाय चुप्पी ओढ़ लेते हैं. कोई बात नहीं. समय लिखेगा उनका भी इतिहास. आप लगे रहिये. आपके जज्बे को सलाम.
# 27 August 2009 at 12:11 pm

शशि सिंह said:
भई, लाल कमीज पहनने से कोई सफेद धोती पहना थोड़े न भूल जायेगा।
# 27 August 2009 at 12:24 pm

गेंदालाल said:
लाल लंगोटी वाले बजरंग बली के बारे में क्या खयाल है, शस्य श्यामला शशि शेर जी…
# 27 August 2009 at 3:31 pm

Pankaj Parashar said:
बाकी सेंटर्स और स्कूल की सूचनाओं से फिलवक्त मैं अपडेट नहीं हूं, क्योंकि कैंपस गए हुए महीनों गुजर जाते हैं। पर भारतीय भाषा केंद्र से तो वाकिफ हूं. सूची में दिखाया गया है कि अनुसूचित जाति से एक भी एसोशिएट प्रोफेसर नहीं हैं, जबकि पी-एच.डी में मेरे शोध निर्देशक रहे डॉ.गोबिंद प्रसाद अनुसूचित जाति से हैं और वे बाकायदा रीडर हैं। दूसरी ओर सूची में दिखाया गया है कि एक भी ओबीसी असिस्टेंट प्रोफेसर नहीं हैं, जबकि रूसी केंद्र में हमारे एक साथी हैं। मेरा ख्याल है कि ऐसे नाम और भी कई हैं जो सूची की त्रुटियों को साफ-साफ उजागर करते हैं।
हां, एक तकनीकी बात यह हो सकती है कि इन लोगों को सामान्य कोटे से बहाल किया गया हो।
# 27 August 2009 at 6:34 pm

mrityunjay prabhakar said:
पंकज भाई,
आप जिसे तकनिकी प्रॉब्लम बता रहे हैं दरअसल वोह उनकी योग्यता है की वे जनरल वाली सीट पर चुनकर आये हैं. अब कोई बताये की जो जनरल की सीट पर चुनकर आया हो बिना किसी रिज़र्वेशन के वोह ओ बी सी या किसी और कातेगोरी में कैसे गिना जायेगा. दरअसल यही वोह मानसिकता है जो कहती है की तुम हमारी बराबरी कभी नहीं कर सकते. भले ही योग्यता में हमसे कम्पीट कर लो पर रहोगे हमसे निचे ही.
और इससे जुडी दूसरी बात यह की ऐसे लोग भी उँगलियों पर गिने जा सकते हैं
इनकी संख्या भी ४-५ से ज्यादा नहीं है
और मुद्दे से भटकना नहीं चाहिए
यहाँ बात ओ बी सी और दुसरे आरक्षणों को ठीक से लागु करने की हो रही है
जिसने यही सवर्ण मानसिकता लगातार रोडे अटकाने के नए नए तरीके गढ़ रही है
अगली पोस्ट में इसे और भी खोलने की कोशिश करूँगा की
कैसे होता हैं गरीब पिछडे जमात से आये लोगों के सपनों का खून
देश के सबसे प्रगतिशील और बौधिक समाज मने जाने वाले जेएनयू में
# 27 August 2009 at 7:35 pm

शशि सिंह said:
ख़्याल क्या है….!!! बोलो बोलो बजरंग बली की जय!!!
और हां, गेंदा भाई/बहन… मेरे माता-पिता ने मेरा नाम शशि सिंह रखा है शशि शेर नहीं। उम्मीद है अगली बार संबोधन में इस बात का ध्यान रखेंगे। वैसे आपका नाम मुझे बेहद भाया…
# 27 August 2009 at 10:47 pm

SHAMBHU said:
जिस देश में जाति के नाम पर हजारों साल तक लोगों का शोषण हुआ हो… वो खून पी चुके घड़ियाल क्या इतनी आशानी से जाति का दंभ भरना और गैर जाति का शोषण करना छोड़ देंगे… लेकिन जेएनयू में भी ऐसे हालात हैं…जानकर हार्दिक दुख हुआ… लेकिन क्या करें… जिस देश में हर डाल पर उल्लू कुंडली मारकर बैठा हो वहां अगर आप हंस की आशा तो नहीं कर सकते ना…
# 27 August 2009 at 11:39 pm

गेंदालाल said:
क्या करूं, शशि शेर भाई। सिंह में दीर्घ ई लगा कर उसे सींग तो नहीं कर सकता। दरअसल, सिंह का मतलब मैं और कुछ और समझ ही नहीं पाता। गेंदा नाम से तो यह जाहिर होता ही होगा कि मैं पूरा का पूरा गेंद ही होऊंगा, और गेंद बेचारा कभी इधर तो कभी उधर। वह भी पद से।
मेरा भी नाम पिता ने गेंदा ही रखा था। उसके बाद अगर मैंने उसे लाल कर लिया तो उसका भी क्या करूं। लाल का मतलब ज्यादा से ज्यादा लहू या रेड लगा पाता हूं।
# 28 August 2009 at 12:10 pm

शशि सिंह said:
गेंदा जी,
अपने नाम का मतलब आप चाहें जो लगायें या समझे या फिर नया ही रख लें, आपकी इच्छा। लेकिन कृपया मेरे नाम के साथ कोई छेड़छाड़ न करें। निवेदन है मेरा।
धन्यवाद!
# 28 August 2009 at 12:50 pm

abhishek raushan said:
Mritunjay जी,
लगे रहे अपने मुहीम में ,akadmik जगत में ओबी सी
की halat का संकेत है .
abhishek
# 28 August 2009 at 2:11 pm

jhola said:
गजब है यार! मोका मिलते ही वामपंथ को गरियाने लगते हो. पता नहीं हो तो ये जान लीजिये जे.एन.यु. का प्रशाशन परगतिशील नहीं है, वीसी, रेक्टर सरकारी आदमी है. दुसरे लोग संघी. इसके बावजूद जितना हो सकता है, उससे ज्यादा यहाँ के प्रगतिशील विद्यार्थी, अध्यापक और कर्मचारी कोशिश करते है, और नतीजा सामने भी आता है. आप लोगो की तरह सिर्फ की बोर्ड पर उंगलिया घिसने से कुछ नहीं होता.
# 28 August 2009 at 2:26 pm

Pankaj Parashar said:
मृत्युंजय,
कल लिखी मेरी प्रतिक्रिया की अंतिम पंक्तियां हैं-
हां, एक तकनीकी बात यह हो सकती है कि इन लोगों को सामान्य कोटे से बहाल किया गया हो।
मैंने यह अनभिज्ञता जाहिर की, कि हो सकता है उनकी नियुक्ति सामान्य श्रेणी में हुई हो, जिसकी कोई सूचना मुझे नहीं है. इसमें न तो किसी कथित प्राब्लम शब्द का जिक्र कहीं है और न मेरे चेतन या अवचेतन में वह बातें हैं, जो व्याख्या की पोलिमिक्स के तहत आप कह रहे हैं। मनचाही व्याख्या और अनचाही सलाह से बचना चाहिए.
इस संदर्भ में अनायास मनमानी व्याख्या का विरोध करती सूसन सौंटेग की 1966 में प्रकाशित पुस्तक Against Interpretation and Other Essays. की याद आ गई। खुदा खैर करे.
# 28 August 2009 at 6:21 pm

aam admi said:
अविनाश जी,
शिक्षा के क्षेत्र में जो घपला और सामाजिक असंतुलन की बेईमानी है, वह मेरे जानते ” हिंदी वाला फेमेनिज़्म से क्यों डरता है” और ” बिन्देश्वर पाठक को पुरस्कार मिलने” से कहीं अधिक महत्वपूर्ण और जरुरी मुद्दा है. मृत्युंजय ने एक सही मसला उठाया है. इसे इग्नोर करना अनुचित ही नहीं बल्कि अपराध है. इससे बचिए.
# 29 August 2009 at 5:22 pm

sandeep said:
जेएनयू की दशा देश के अन्य vishwavidhylayo से अलग से थोड़े ही है आखिर जेएनयू को ही इतना सीरियसली क्यों ले रहे है BHU इलाहाबाद उनिवर्सिटी जामिया वर्धा मैं भी तो ये खेल चल; रहा है जुगाड़ से लोग विसी प्रोफ़ेसर लेक्टरार बन रहे है जात से ज्यादा पैसे का खेल है आम आदमी बेहाल है उसके लिए तो प्राईमरी की मास्टरी भी मुहाल है इन्हें ब्रह्मणवादी नही पूजीवादी मानना चाहिए ब्रह्मण वादी कह कर आप सब लोग बहस को जाति के स्तर पर लाकर खडा कर देते है और कही न कही ख़त्म होती इस विचारधारा को जिन्दा करने के लिए मरे जा रहे लोगो के एजेंडे को मजबूत करते है
जाति का झंडा फहराने वालो को हर समस्या की जड़ जाति मैं ही दिखाई देती है सरकार की आलोचना करने का साहस केवल रिजर्वेशन तक करने वालो को जाति उद्धार का स्वप्न भूल जाना चाहिए क्योकि अब ब्रह्मणवाद नहीं पूंजीवाद समाज को घेर रहा है जिसमे सभी जाति के भर्स्ट लोग है वो भी जिन्होंने रिजर्वेशन का फायदा ब्रह्मणवाद को गरिया कर लिया है और अपनी जाति को फायदे के लिए ही इस्तेमाल करता है जो ब्राम्हणवाद करता है
मै अपनी सामान्य जानकारी के साथ टिप्पणी दे रहा हूँ क्योकि मुझे लगता है की जात की बात वो करता है जो या तो जात से फायदा लेना चाहता है या फिर पैसे से भरा पूरा है सच्चे मन से जो भी समाज को सुधरने की कोसिस करना चाहता है उसे नेट की दुनिया से निकल कर बाजारभाव पता करना चाहिये और फिर गरीब की क्रय छमता के बारे मैं सोचना चाहिए सायद उसमे भी कोई ओबीसी एसटी निकल आये तब आपकी चिंता वाजिब है आखिर
जब जेएनयू एक मॉडल है देश के बाकी हिस्से मे हाल क्या होगा
# 30 August 2009 at 1:35 am

Mrityunjay Prabhakar said:
Sandeep भाई,
आपकी baton से ही शुरू की जाये. आपने कहा की सिर्फ jnu ही क्यूँ. मैंने कब कहा की सिर्फ jnu में ऐसा हो रहा है. मेरे hath बहुत मुश्किल से jnu का यह data लगा जो उसने ugc को bheja था.
तो
मैं यह sarvjanik कर रहा हूँ
अब मैं akela sare देश के universities का data कहाँ से khojta firunga
जो लोग wahan हैं उनको चाहिए की wahan का data nikalen
waise अपने ant में सही ही लिखा है की जब model mane जाने वाले jnu का यह हल है तो baki का क्या होगा
dusri बात punjiwad और brahmanvad की
मुझे समझ में नहीं ata बात जब brahmanvad की हो रही है तो usme wo सब shamil हैं जो ऐसा vyavahar करते हैं
इसका मतलब सिर्फ brahmanon से nahio है
और mirchi भी उन्हें ही lagati है जो brahmanvad करते हैं
और usmen visvash करते हैं
जहाँ तक punjivad का sawal है
भाई मेरे punjivad हमेशा pratispardhi vyavstha khada करता jisme
जो सबसे saksham है उसे age badne का mauka मिलता है
यहाँ जो jativad और भाई-bhatijavad है उसका punjivad से कुछ लेना dena नहीं है
दोनों को uljhane की कोशिश न करें
dusri बात आप हमें nich जाती kahahr hazaron salon तक
dabate raho तो ठीक है
अब जब हम कहते हैं की जाती के nam पर हमें dabaya गया
और अब usse nikalne के लिए reservation चाहिए
तो हम jativadi हो जाते हैं
यह जाती vyavastha भाई मेरे मैंने तो नहीं banai
यह wahi लोग हैं जो आज
हमारे लिए मिली seat भी खा जाना चाहते हैं
अपनी जाती के लोगों के लिए reserve कर लेना चाहते हैं
अभी जो universities में seat increase हुई है वोह obc के nam पर हुई है
sarkar ने extra paisa reservation ठीक से lagu करने के लिए दिया है
पर reservation की seat पर general walon को bahal किया जा रहा है
ये कौन सा vad है भाई
अगर brahamnvad नहीं है
मैं फिर कह रहा हूँ की यह brahmanvad है जो देश के sansadhanon पर agadon का ही kabja barkarar rakhna चाहता है
और chot हमेशा सही जगह karni चाहिए
isliye brahmanvad बार-बार लिख रहा hun
# 30 August 2009 at 1:54 pm

danish said:
lekin mritunjay ji,aap to campus k kisi bhi sangharsh ya agitaion me nahi dikhai dete ho,aapko apni job se kahan fursat hai?na to aap lal jhande me ho na aap khakhi nikkar pahante ho,siway keyboard par type karne k alawa aapne is mudde par kya kara hai?ho sakta hai raat ko natak mandali me baith kar kuch gyaan baant diya hoga,yaa phir campus ke kisi neta k saath bahas karli hogi,iske alawa kisi ngo wale se baat kari hogi.
bahar baith kar,job kate hue reservation k upar bahas karna koi badi baat nahi hai,shayad aapko pata hoga ki ad.bloc me kaise log baithe hain,kya sochte hain,phir bhi aap union k kisi bhi sangharsh me shamil nahi hote hai?koi sarthak pryas nahi karte hain(jo jnu ki parampra hai). aap comrade se puchte hain unki palitics k bare me,me aap se puchta hun aapki ngo wali politics k bare me?
# 6 November 2009 at 2:48 pm

danish said:
singhdanish1@yahoo.com
# 6 November 2009 at 2:54 pm

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