Comments for Mohalla Live

Comment on UPANISHAD GANGA watch on youtube by स्वदेश

स्वदेश — Thu, 17 May 2012 20:04:50 +0000

अद्भुत…पूरा देखना पड़ेगा..मोहल्ला पर शेयर के लिए बधाई..

Comment on तब भी तरक्‍कीपसंद कॉमरेड तुम्‍हारे खिलाफ थे, आज भी हैं! by prakask k ray

prakask k ray — Thu, 17 May 2012 08:39:48 +0000

Thanks a ton Samar Bhai. There are a vast tradition of political cartoons in India. We must keep looking for them as we look for other archival and materials. Meanwhile, here is a link of some of them. Enjoy!!

http://8ate.blogspot.in/2012/05/rows-of-inappropriate-indian-political.html

Comment on नाराजगी दरअसल अर्थहीन और क्षणभंगुर भावना है! by dr anurag

dr anurag — Thu, 17 May 2012 07:51:01 +0000

ये डायरी नहीं है भागते जीवन का दो क्लोज़ शोट है जो अमूमन पकड़ में नहीं आते .उमेश की भाषा में एक खूबसूरत रवानगी है ओर जिंदगी को लेंस से परे जाकर देखने वाली नजर भी .

Comment on नाराजगी दरअसल अर्थहीन और क्षणभंगुर भावना है! by sanjay sen

sanjay sen — Thu, 17 May 2012 05:42:33 +0000

उमेश जी बहुत ही शानदार

Comment on तब भी तरक्‍कीपसंद कॉमरेड तुम्‍हारे खिलाफ थे, आज भी हैं! by समर

समर — Wed, 16 May 2012 20:53:39 +0000

(न)महबूब प्रकाश..
अब इसे तुम तारीफ़ समझो या जो भी.. मेरी नजर में यह तुम्हारा अब तक का नहीं बल्कि पहला और इकलौता अच्छा लेख है. और यह मैं तब कह रहा हूँ जब बाबासाहेब के कार्टून वाले पक्ष पर तुमसे घोर असहमति है. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और अभिव्यक्ति की ‘सेलेक्टिव’ स्वतंत्रता के अंतर्सबंधो की जटिलता एक महत्वपूर्ण सवाल है जिससे तुम ही नहीं बल्कि ‘अभिव्यक्तिवादी’ तमाम साथी बच रहे हैं. हिन्दू में इस विषय पर एक लेख देखा था, अफ़सोस लेखिका का नाम भूल गया पर उन्होंने राजेन्द्र प्रसाद के हवाले से एक महत्वपूर्ण सवाल उठाया था.. महिलाओं को संपत्ति का अधिकार न देने की उनकी जिद और उसके खिलाफ बाबासाहेब का दुर्दम्य संघर्ष. अब कार्टून एक ही तरफ के क्यों बनें, उस तरफ के क्यों नहीं, यह सवाल दुर्भाग्यपूर्ण तो है पर जरूरी है.
पर फिर बात तुम्हारे लेख की है तो ये फ़साना फिर कभी.. महबूब मंटो के हवाले से लिखा हुआ इतना अच्छा कुछ कम ही गुजरा है नज़रों से तो उसकी मुबारकबाद लो और खूब लो.. इन्तेजार रहेगा कि तुम्हारे इस ‘इकलौते’ लेख का ‘अकेलापन’ जल्द खत्म हो.

क्या सितम है कि हम तुम्हारे रकीब भी न हुए.. सो
तम्हारा (न)रकीब

Comment on उम्र का नहीं, बर्ताव का आदर करें! #SatyamevJayate by leena

leena — Wed, 16 May 2012 18:51:53 +0000

bachchon ko bachpan se hi right and wrong , uchit va anuchit sparsh, vartalap, actions aadi ke baare me samjhana chahiye.. ghar ka mahol itna swsth ho ki bachche apne mata pita se apna dukh dard kah saken.. main apne bachpan ke ek aise mitr ko jaanti hoon jo lambe samay tak school me yaun shoshan ke shikar hote rahe lekin ghar me bata nhi paaye.. akhir me vah vikshipt ho gye.. bahut baad me hee unke mata pita ko unke anya doston kee madad se unka itihas pata laga.. sundar va jagruk karne vala lekh hai..

Comment on तौबा तेरा जलवा, तौबा तेरा प्‍यार! तेरा इमोशनल अत्‍याचार!! by mohit

mohit — Wed, 16 May 2012 14:03:44 +0000

kapil bhai………..aap ki kahani main bahut dum hai……….main kaphi dino se lekhan pathan se juda hua hu……..lekin itni dum dar kahani nahi padhi……….ek baar to samajh main hi nahi aaya ki aapne jo likha hai…….wo article hai, kahani hai ya satire hai……….lekin jo bhi kuch tha………purje hil gaye man ke………….lekin afsos iss baat ka hai…………ki aap jaise bahutere lekhak………….ache lekhan ke bavzood gumnami ki zindagi hi jeete rehte hai………..mai asha karta hu ki…….aap apne lekhan ko ek bada manch pradan karene ke liye awasya prayas kare……….inn kahaniyo ko nischit taur par aam yuva ke beech main pahuchna hoga……..warna inke likhne ka koi phayda nahi hai……..sahubkamnayo sahit…..MOHIT

Comment on सुख शिक्षक और सम्राटों के भाग्य में नहीं होता! by ramkumar singh

ramkumar singh — Wed, 16 May 2012 13:55:15 +0000

dr saab ka priy charactor hai chankya aur episode to takatwar tha hi….behad umda…

Comment on तब भी तरक्‍कीपसंद कॉमरेड तुम्‍हारे खिलाफ थे, आज भी हैं! by Arvind

Arvind — Wed, 16 May 2012 12:00:06 +0000

जी हाँ मैं बाबा साहेब डॉ बी आर आंबेडकर के कार्टून को NCERT की किताब में शामिल किये जाने से दुखी हूँ !इसका सिर्फ एक और एक कारन है की मैं एक दलित हूँ.! मैं जानता हूँ की इस कारन से देश के कुछ तथाकथित बुद्धजीवियों या तो सहमत नहीं होंगे या फिर उनको मेरी बात में कोई दम नहीं दिखाई देगा! यही इनकी विशेषता है की

हम जो कुछ भी आज तक कहना चाहते हैं या तो वो बात इनको समझ में नहीं आती या फिर उनको हमारी बातों में

कोई दम नहीं दिखाई देता! अब आते हैं वर्तमान के कार्टून विवाद पर की इस स्थिति के लिए कौन वास्तव में जिम्मेदार

है?मेरी समझ में इस स्थिति के लिए भी देश के यही तथाकथित बुध्दजीवीही वास्तविक जिम्मेदार हैं.अगर आप को मेरी बात का यकीन न हो तो इन सभी के द्वारा लिखी गयी किताबें उठा कर पढ़ लें 90%जगहों पर इन लोगों ने लिखा है

की डॉ आंबेडकर यानि सिर्फ दलितों का नेता ..खैर

मैं भी और दलितों की तरह डॉ आंबेडकर को सिर्फ और सिर्फ दलितों का नेता नहीं मनाता .परन्तु हमारे मनानें या नहीं मानाने से देश के सवर्णों पर कोई फर्क नहीं पड़ता है !वो आंबेडकर को सिर्फ दलितों का ही नेता ही मानते हैं और तो और आज कल तो पढ़ाते भी हैं! जब कोई व्यक्ति किसी समाज का नेता हो जाता है तो उसके हर अच्छे बुरे कर्म का जवाब उसके समाज को देना पड़ता है! जैसे जलियावाला बाग़ हत्याकांड का जवाब आज भी हमारे देशवासी अंग्रेजों से मागते हैं ! वैसे ही डॉ आंबेडकर के

कार्यों का जवाब भी दलितों को ही देना पढ़ता है !अगर कोई कलाकार उनको किसी जानवर पर बैठा हुआ बनाये ! मुझे उस कलाकार की कला से कोई समस्या नहीं है !परन्तु जब आप उन चित्रों को किताबों में पढानें लगते हैं तो सवर्ण समाज के बच्चे इन्हीं चित्रों को दलित बच्चों को प्रताड़ित करने का एक माध्यम बना लेते हैं.जैसे स्कूलों में बच्चे निचली जाती के बच्चों को अक्सर यह कह कर चिढाते हैं की तुम्हारे पिता तो ये करते हैं वो करते हैं ..यह कार्टून उसी कड़ी में आगे जुड़ जाता है की तुम्हारे महापुरुष तो इस पर बैठते थे उस पर बैठते थे। अब इन बुद्धजीवियों से पूछा जाना चाहिए की अगर ऐसी स्थिति आती है तो दलित बच्चे कैसे जवाब देंगे! क्या वो गाँधी ,नेहरु ,आजाद आदि का नाम ले कर सवर्ण छात्रों को जवाब दे सकते है ? क्या ऐसा है ? नहीं ऐसा बिलकुल नहीं है क्योंकि ये सभी तो देश के नेता हैं ..आंबेडकर दलितों के नेता हैं …यह सब खेल इन बुद्धजीवियों का रचा है ….यह बात सब की समझ में नहीं आ रही है ..पर क्या इन बुद्धजीवियों की भी समझ में नहीं आ रही है …मुझे इन की बिद्वता पर अफशोस है …..और अफशोश ही रहेगा …..
If modrator want to paste it as a reply of above comment he may paste it as a column..

Comment on उम्र का नहीं, बर्ताव का आदर करें! #SatyamevJayate by admin

admin — Wed, 16 May 2012 06:37:23 +0000

आशीष, आप अपने दूसरे स्‍टैटस दिखा कर हरीश अय्यर के बारे में कही गयी अपनी बातों को जस्‍टीफाई करना चाह रहे हैं या क्‍या करना चाह रहे हैं, कृपया बताएं। दूसरे चाणक्‍य और चंद्रगुप्‍त के बारे में लिखना किसका विशेषाधिकार है, ये भी बताएं। चाणक्‍य मेरा पसंदीदा धारावाहिक रहा है और उपनिषद गंगा इन दिनों बड़े चाव से देखता हूं। इसलिए नहीं कि डॉक्‍ट साब मेरे मित्र हैं, इसलिए क्‍योंकि अपनी सांस्‍कृतिक विरासत को थोड़ा जान पाऊं। इस देखने और इस पर लिखने के पीछे पेड न्‍यूज की गंध आपको कैसे मिल रही है, पता नहीं। इतना जरूर पता चलता है कि आपको पेड न्‍यूज की अवधारणा की समझ ही नहीं है।